8月31日總部記者會~情治單位的干擾！
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        今天我有三件事情跟大家報告：
        第一件事 : 九月九和十月十。九月九日我們凱道見，至於十月十日要如何，因為我們這邊一定有一些“好朋友”在，所以我就暫時不說，施明德說要出來, 他起的頭，他也應該結個尾。十月十不會是個終點站，我們的香火，從去年的九月九，經過這裡 (228公園) ，回到凱道，總是要讓倒扁的火種繼續傳承下去。
        第二件事 : 我們要給阿扁算總帳，總部要出書，標題叫做“民進黨不敢面對的真相”，也就是紀錄陳水扁政府這八年來的所作所為，如果不把他整理出來，年底藍軍連辯論的機會都沒有。有些事你們都已經忘記了，信不信我現在問你們，有一個陳水扁御用的律師，不是顧立雄，是去做台肥法律顧問的一個年輕人，帶個眼鏡，你看，你們都已經忘記了他的名字，也忘記了他做過多少事；各位還記不記得羅太太？再不提她一下，你們又要忘記她了。陳水扁八年來身邊的人、做過的事多的不得了唉，我們這群應該算是中華民國裡，最在意阿扁的人，連我們都把阿扁親信的人都快忘記了，那一般老百姓還會記得嗎？他們這些年做的壞事，我們要把它整理出來，這一點希望大家一起來幫忙，待會我會解釋怎麼來做。
        第三件事 : 總部明天(8/31)會在濟南路立法院附近開一個記者會，但有些事今晚我會先說，明天我會自己來主持，我的心情是有一點欣慰，也有一點氣憤。半年多了，我們從活動暫停後就一直在整理捐款的帳目，查帳有那麼難嗎？怎麼還沒有出來呢？我們飽受批評，但帳目沒出來就是沒出來啊！前天我們終於知道為何會拖延那麼久了！我們是一個連登記都沒登記的一個社會運動群體，可是我的理解是，總部作帳的方式比上市公司都還嚴格？而且我們為昭公信，還找外面的人來查帳，但你們相信嗎，查帳的過程居然還會被情治單位關切！
        我別的不說，我只說一段最近的就好，你們就能知道因為被關切而拖延查帳的過程。我們本來預定本周要開個記者會，因為會計師公會的會計師都已經給了我們口頭說查帳查清楚了，沒有問題，現在只要寫查帳報告。但經過兩三周，我們一直催說為什麼報告還不出來，會計師支支吾吾，前兩天，我們只好找人親自拜訪查問，會計師才說，有兩個情治單位的人親自拜訪他們，威脅事務所說只要敢出具證明，他們就要去調查會計師事務所。天ㄚ，我們中華民國天天在講民主、教育、法制，到現在了，居然還有人可以說，“只要你寫完報告，我就來調查你。”這還不算特務國家啊？那會計師被嚇的，差一點又要給我們延，過去已經延了好幾次了，還要延，過去全國會計師公會也不敢接查帳的案子，這些特務行徑太可惡了。他們的目的很清楚，就是要打擊紅衫軍或施明德的公信力，所以他們有人在群眾中散佈有關經費不實的謠言，什麼施先生用公款看病、出國等。我們用查帳來破除謠言，他們居然敢公然威脅會計師。我們往前查，發掘情治機關一直都有干擾我們的查帳，為了保護當事人，我不說出名字，我們已經完全清楚是哪個單位在為虎做倀。以前我們一句話都不講，會計師查完之前，我們從不想對外解釋，等會計師查完帳每一筆錢清清楚楚再說，沒想到他們居然從中立的會計師下手。但值得欣慰的是，我們了解問題以後，不斷跟會計師溝通，要他們不要怕，只要做的正，不必在乎情治單位的關切。事實上會計師查帳還真嚴謹，沒有會計師是這樣查的，每一件事情他們都要問，說你為什麼要搞三部傳真機啊？為什麼要用這麼多睡袋啊？他們什麼都要問，我們還都要回答。因為查帳查的緊，所以會計師被我們說服，總算寫出報告。這幾天我終於明白，查帳他們都敢干擾，情治人員混在群眾中間去散佈謠言，我就不指名道姓是誰了，收買媒體名嘴，任意攻擊，全是情治單位做的事情。目前我們已有六位證人，明天記者會我也會這樣說，各位是全國最早知道的，一個簡簡單單的查帳都能這樣搞我們。
        另外我們還要公佈一件事情，我們每一支手機、家裡的電話、網路上每一封信，我們現在已經查出來是如何被竊聽、被誰竊聽的。我可以告訴你如何撥一組數字來檢查你的手機是否被竊聽，明天我們會在記者會上來公佈，教全國人民自己來檢查，明天我們將會帶著記者，讓他們直接檢查電話線路，我們要用這種方法，讓全國老百姓“自覺”，這種政府，一定要讓人民自覺，才能抵抗政府的壓迫。這些特務像是侍候皇帝一樣的，甘為統治者的工具，這些特務只要付錢，一個月一萬塊，兩萬塊，就有人什麼事都向他們報告。但傷天害理的賺這種小錢，根本一點都不值得，這就是我們明天要開記者的內容。其實我們還有很多事要做，但不想讓“他們”知道，但我現在就這樣說，就是想讓“他們”知道，不想讓“他們”知道的事，我這裡就不講，明天我們要做的一些事情我就故意不讓“他們”知道。
        有很多人認為我們很閒，沒事到228公園來看看老朋友，話話家常。但我覺得這種事情才叫做實在事，至於那些打小報告、傷天害理的事，我就沒時間做。

邀請一直堅持下去的火種們，一起在九月九接受屬於你們的榮耀！
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        今年的九月九和十月十是相連結的，九月九日市政府准許我們回到凱達格蘭大道，這是我們不斷去爭取來的，我們一再的去申請，警察局就一再的駁回，於是我們就透過市政府幫忙主持正義，各位知道在市政府裡我們紅衫軍的朋友還滿多的，再加上市長郝龍斌也夠肩膀，我們問警察局為何不准我們九月九回到凱道啊？他們說要籌備國慶！我們駁斥他們國慶還有一個月勒，好！總算九月九日准許我們了。
        九月九我們不遊行、我們不圍城，我們就在定點，我們甚至不動員群眾。整個凱道我們會用一半，另一半我們另有用途，當天我們要彰顯最重要的一件事，我在此邀請在座的各位，因為那天是你們榮耀的日子，“倒扁的燭火從未熄滅”對不對，凡是在這裡一直待著的人有資格說這話對不對，所以那天我們要讓社會各界知道，我們沒有離開過。至於那一天我們要如何呈現這個燭火，施先生如何出來去詮釋整個運動，第一階段、第二階段…等等，其中有一部分是和各位有關的，我也邀請各位在當天和我一起上台，我要介紹在這段期間各位淒風苦雨依然不曾離開過，我要讓大家都知道，火種就是有這幾十個人繼續在傳遞下去，在228公園、在網路上，好不好，所以我們九月九日晚上六點到十點在凱道見。
        我們之所以是在晚上，是因為我們有一些構想是要在晚上才能呈現，打個比方說：“阿扁是個ㄆ一ˋ”，我們就把他給放了吧！把ㄆ一ˋ 放掉就沒事了，就全身舒坦了！我們有很多的構想是要延續反貪腐的概念，這不是針對今天、明天或是下一個總統，我們是要持續下去，“倒扁”不是因為我們討厭這個人，而是因為他代表了民主政治的倒退，我們是一種教育，我們這個運動是一種公民教育，我們要呈現這個概念。很多人用成功或失敗來講我們，當天就有四個團體要集會遊行，其中有兩個希望向我們借場地，我都答應他們，有一個叫做外籍新娘的，有一個叫做沒有錢沒有工作聯盟，他們簡稱“沒錢盟”，他們要到行政院抗議，然後步行到凱道演講然後解散，雖然凱道被我們借走了，但是我很樂意將凱道借一部分給他們。可是你們以為他們這樣抗議，外籍新娘的問題就解決了嗎？保護環境、反對建核四，抗議了30年，核四不還杵在那裡嗎？集會遊行是讓我們人民能表達我們的態度，是一種教育。不是阿扁不下台，我們上街就白費了，萬萬不要這樣想，我當然希望阿扁趕快下台，我真希望一覺起來，看到報紙說：“阿扁心臟病突發”！這句話有點不厚道，我收回這句話；應該說呂秀蓮希望第二天一看“阿扁心臟病”，然後太興奮也得心臟病。
        我們不是不希望他下台，而是不要用他的動作來定位我們行為的價值，你不要以孩子的成就來定位你教育愛心的價值，不是這樣的，你做的事是對的。所以我們要再一次呈現出來說我們為什麼是對的。我們要一直堅持下去，而你們一直堅持下來了，所以我要把你們當成主角，好不好，你們要一起來！

請大家一起來尋找~民進黨不願意真實面對的真相！
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        我們現在計劃寫一本書，我本來自己找一些研究生在收集資料，可是我發覺網路上有一批人很厲害，現在我們這本書的書名叫“民進黨不敢面對的真相~阿扁執政八年總整理”。就是這個政府過去八年，到底做了什麼事情。
        我告訴各位，這本書若是沒出來，你一定忘記2001年到底發生什麼事，我剛剛問啦！“誰還記得當初幫陳水扁做事的那個年輕律師叫什麼？”叫什麼啊？不記得了吧！他當初幫他做這麼多事，當時還是報紙頭版頭條，現在誰記得他啦？誰還記得羅太太的先生去做了台灣紙業的董事長啊？如果不是他老婆幫人推輪椅，他如何當董事長？這難道不叫做雞犬升天嗎？這還不足以來形容貪腐的那個腐字嗎？
        我們為什麼要寫這本書？是因為我們要說服我們自己，我們要說服我們自己，他是不是貪腐？我們一點一點累積起來，我們把事證收集起來，我們不憑空講。我們每一件都記得，我們要喚起這個社會都記得，這本書就是讓大家繼續的記得，否則我們只記得去年的事，我們只記得他現在從尼加拉瓜回來的事，那個外交，他花了多少冤枉錢，我把那外交的標題叫“援助交際”。是不是啊！他外交做了多少援助交際的事啊？難道這個政權，所有的事情，我們能夠這個樣子忘掉？我寫完這本書之後，阿扁下台的定位就不是台獨教主，他就是貪腐的教主。
        這本書要出來，一點一滴，有根有據。可是我需要大家幫忙，大家有沒有都上過網？大家有沒有上過紅衫軍的網，紅衫軍這個星期就會出這個版面，我們要有根有據，沒有根據的，不要往上寫，有媒體報導的，有根據的，我們就往上貼，我們也開個欄，叫“阿扁佳言錄”，八年他講了多少名言，說不定比孔子還多，看完他的佳言錄，你一個晚上心情都開朗了，所以我們來個佳言錄的接力比賽，你找一句，我找一句，我們挑一兩句做冠軍的，我們來酬謝他。所以我第二件事，就是要呼籲大家來參與這件工作，這個工作不是一個人來做，怎麼做？怎麼找資料？網路上我們會教導，請大家上網，一起來共襄盛舉，寫這本書。
        我們這本書希望在10月10號，再晚一點10月15日我們出庭前，我們希望能收集完素材，然後我們著筆，把這些素材整理一本書“民進黨不願意面對的真相~阿扁執政八年總整理”。把他過去所有事情，什麼親信做國營事業董事長，賺多少錢；什麼樣的親信去關說工程；二次金改，誰賺了多少錢；誰結婚時八大銀行董事長都要到場送禮，我們每件事情一件一件記下來，這就是阿扁執政八年的總清算。所以我們要做有意義的事，這本書出來，社會大眾可以看的見，因為大家忘記以後，就會像社會某些人說：哎呀！你們不要逼他了嘛！他已經變好了嘛！忘記了啊！我們起初的熱情就沒有了啊！
        我說這種事情本來應該是國民黨在做的，是他們在選舉耶，哪有在野黨選舉的時候根本不知道對手的缺點，到現在我沒有聽到一句話說為何要換你執政啊！你要把他做錯的說出來，不是這樣子嗎？哎呀我有時候真是心急，好啦我們不管那個黨了，雖然我們還是希望他們加油啦！可是他們不做就我們來做嘛，說不定馬英九看了以後就會說：“借我看一下吧“！他在和謝長廷辯論時他要翻一下嘛！
        以前這種事情都有記者在做，我知道有些人，他只要將他過去手上採訪的資料收集收集就是一本書，現在記者沒辦法了，一個人很難這樣做了，可是我們有一個網站，我們有這麼多人，一個人上網，收集這麼一堆資料，一貼，再將他整理一下，分門別類，再加上一些連接的概念，做了這些事代表了反民主的意義、做了那些是代表了對法治的侵害…等等，如此他就成一本書。歡迎大家在未來的這一個月，專心大力的來支持這個工作，當我們10月份再次出來時，我們會再次強調我們的訴求，強調阿扁在這八年的時間，傷害了這土地多少，好不好。

教育和本性之間的關係！
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        今天我們開課的內容還是接續上一次的主題「教育」，我將會使用一個小時的時間來說明。
        我在網路上有看到兩篇文章，非常感動，我今天也要特別指出來。一位是穎齋先生，我不清楚他的本名，穎齋是他網路上的名字。他寫了一篇「教育的本質」http://tingspace.com/blog/index.php?topic=3439.0， 這篇文章寫的很好，把教育要問的問題都問出來了。他特別問到民主教育的內涵到底是什麼，到底要教小孩子什麼？要如何教導小孩子，他們才能有民主素養？另外，穎齋先生問到了以人為本教育的基礎。他也提到老子，他寫的很多文章我覺得非常了不起。
        那，我今天要從穎齋先生以及另一位網友曹小姐 (Tsau2266) 發表的一篇文章開始講起，「一個信任為基礎的社會」，以及一個「以不信任為基礎的社會」的差異性http://tingspace.com/blog/index.php?topic=3665.0。曹小姐舉出了很多的例子。在美國百貨公司，購物後兩個禮拜內不問原因，都可退貨，然後有一些自己以為很聰明的中國人，其實是耍小聰明的人，就去百貨公司，買了退、退了再買，一天到晚享受新的東西，也不必花錢，他們還以為外國人很笨，都不會使用這招。可是，外國人真的不知道嗎？那是因為外國人他們不會去利用「人與人之間的信任」來圖利自己。
        兩個禮拜可以退貨是百貨公司給顧客的一個方便以及對顧客的信任，當顧客對產品不是100%滿意時，都可拿回來退錢，這就是一個信任的社會。很多事情如果沒有信任為基礎，制度根本建立不起來。如果你的兒女不信任你，教育也根本不能開始。也因此，我要以這兩篇文章來開場，向各位闡述教育的本質。
        首先，我的第一個問題是教育是不是可以改變一個人？兩三歲的小朋友很善良，不會說謊，他們看到什麼都會直說。但是，如果你在社會上去找到一個最善良的大人，他也會比一個最邪惡的小孩還要來的邪惡。非常奇怪，我們教導一個人，他就會越教導就越邪惡。如果一個小孩是交給一隻狼來養大，他是否能保持原本的天真無邪呢？曾經有人跟我說，如果一個男人的眼神跟小嬰兒的眼神一樣的善良無辜，他要追女孩子是不可能追不到的。如果各位去看小嬰兒的眼神，那真的是善良無知，就像大狼狗的眼神一樣，善良的很。可是長大後就沒有那樣的眼神了，難道是我們沒有教育他嗎？不管我們用多大的愛心及善意去教導小孩，他們就會越教越邪惡，奇怪了？這小孩有一天長大到18歲，什麼邪惡的事他都懂得。所以我想從這個角度切入：「教育有它的局限，但教育也有它的功能」。
        所以，教育不是去改變一個人的本性，兩兄弟就都會有不同的本性。所以談教育一定要從人談起。聖經上有這麼樣的形容，聖經上形容原罪是說人吃了不該吃的果子。神告訴亞當及夏娃樹上有兩種果子不能吃，一個是生命的果，一個是分辨是非的果。結果亞當及夏娃受到蛇的引誘，亞當就嚐試了分辨是非的果，聖經裡描述是，亞當吃完果子後眼睛就開了，看到自己赤身裸體，就感覺到羞恥，就拿無花果的葉子遮住自己，一直等到上帝的呼喊才敢出來。
        如果兩三個三、四歲的小朋友赤身裸體的在海灘上跑來跑去，小男生會不會對小女生說好噁？當然不會啊，因為他們的眼睛還沒有開啊！前兩天有一個天體營竟然被媒體報導是色情，以前我看聖經這段話的時候並不十分了解，但看到一群小孩光溜溜的跑來跑去時我卻乍然領悟，眼睛開了的意思。小孩子不知道從幾歲起知道羞恥。本來，知道羞恥應該不是壞事，但是，從人的本性上看，羞恥心也成為邪惡的起源。小孩子很小也會知道利害關係，他看到媽媽笑笑的，他就會好一點，媽媽兇兇的，他們心裡就會怕怕的。小孩子在一定年紀時就已經會察言觀色，他知道利害，他的眼睛慢慢打開了。眼睛打開了以後就不會隨便跟女生說你好老啊。所以當小男生拉女生裙子的時後，你不會罵他是色狼。但大男人眼睛開了後就不能拉女生裙子了，不然會被叫色狼。
        西方國家的教育，包括18世紀的一些著作都是以人的本質探討起，用人的本性來思考教育，因為他們相信上帝造人，所以他們以對上帝的了解來理解人的本質。中國人的哲學是從另一個角度去理解人，但不論東方西方的角度為何，最重要的是，我們要先確認人是什麼？人為何會如此？
        1762年法國人盧梭出版的社會契約論第一句話，人，生而平等。因為中文的動詞是沒有時態的，沒有過去或是未來式之別，所以這句話的翻譯未臻完善。其實這句話法文的原意是人過去 (亞當時代)是生而自由的。但因犯了罪以後邪惡的本質就種在裡面，所以人是自私的。中國人的理論是說人都有善的一面，也有惡的一面。說善良的小嬰兒本質是邪惡的，可能很難理解，但您有沒有看過小嬰兒是不自私的？你有看過小嬰兒會不自私的把奶嘴先給別人吃，然後說，你先吃。不會。為什麼，因為人性的本質是有「惡」的成分，所以自私也是人性本質。

民主教育的內涵在於啟蒙！
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        所以我們講說「人性本惡；人性本善」，在西方的民主政治設計就是說：「人都是自私的， 所以你要設計一個監督的制度。」，因為人性是不可能全然善良的。目前台灣的選舉生態來看，我們連這一點都沒學會。台灣現在的選舉還在標榜「選賢與能」，但在西方民主的觀念裡面，是沒有賢的。因為人都是自私的，不可能選賢與能。選一個壞人或好人其實並沒有差別，因為在絕對的權力之下，好人也會慢慢的變壞。
        所以剛剛我舉的嬰兒的例子，嬰兒那麼的善良，但你有沒有看過一個嬰兒拿著奶嘴，禮讓著說你先吃？您吃完了我再吃？這還表示不出他的本性嗎？這就是人生下來的本性；是「惡」的；是「搶奪」的；不是「給予」的。但人性是有善良的一面的，我們都有是非心。這一部分我們不用教導；因為人做壞事時都會躲在陰暗面去做。
        這兩種人性的互相交叉正點出教育的本質，就是要「揚其善而抑其惡」。如果教育無法從人的本質出發，也就是揚善抑惡來做起。教育就無法達到它的功能。 因為教育如果誤以為可以改變一個人的"本性"，那我們應該有個認知，也就是本性是改變不了的；而是要不斷的發揚他善的一面。中國人常說人不為己天誅地滅，但當人了解禮義廉恥之後，他就會在某些場合下，他不會自私，他會為人不為己。所以小嬰兒不會禮讓奶嘴，但大人就會互相禮讓?菜給別人吃。別人多吃些，自己少吃一點，因為人在這種情況時會把本性壓抑住。所以當我們在檢討整個教育制度時，我們應從幾個面向來看。
        所以穎齋的文章中提到「民主國家教育的主要內涵為何」，民主到底要學些什麼我們才能進入民主時代？如何才能成為一個民主國家的公民呢？第一就是 「容忍以及尊重」，人的本性不是容忍尊重，但教育可以教導你可以不同意別人講話的內容，但你一定要尊重別人講話的權利的好處，否則民主不能運作。網路上大家一直在關心目前台灣教育的問題，是要先改革老師？還是先改革教材？改革教育政策？還是要改革家長？該從何處著手？前一陣子我去看一位先生，他得了重病，但醫生無法醫治他的重病，因為他當時的身體狀況無法承受開刀。醫生一定要等他身體恢復到一定的程度以後才能開始治療。但問題來了，現在不醫治，身體狀況又一天一天的惡化。但現在動刀， 情況會更糟。就比如說我胸肺有問題，心臟不能承受開刀，胃要先好身體才能強壯起來，精神不好免疫力不夠，到底該從何處著手？目前台灣教育的問題就是如此。
        如果回答穎齋的問題，台灣教育的問題該從何著手呢？我覺得應該從「觀念」來著手。西方國家稱之為「啟蒙運動」，就是一種觀念的改變。這過程經歷了一百年左右，但徹底改變了整個歐洲社會。我覺得台灣還沒有經歷一次「民主的啟蒙」運動。
        那，啟蒙的意義是什麼？歐洲在十四、十五世紀時，經歷了一千多年基督教權威教育的歷史，當時整個社會的價值標準就是基督教。教皇他說地球是世界的中央，就是他說的算。人民就一直臣服在這威權之下。台灣現在目前還沒啟蒙呢，因為我們目前還在信任威權，無法理性思考。當時歐洲一個科學家提到說，太陽在中間，地球其實是繞著跑的，他就被抓起來。一般民眾因為信任權威，大主教說地球才是中心，人民就認為這科學家是胡說。因為人民不理性，不相信科學。台灣現在情況類似，有很多人相信權力而不相信道理。大家還認為說光談道理無用，坐到了位置上就能改變了。有人還認為我姚立明在228公園講這麼多沒有用的，當上部長不就可改變一切了嗎？這就是因為很多民眾沒有啟蒙，大夥自以為是改變權威；但其實還是在相信權威，以為我以部長的權威就可以改變很多，這還是相信權威，不相信「真理」的力量。這就是為何去年紅衫軍在廣場上貼的禮義廉恥，很多人質疑說這不是小孩子才學的東西嗎？我一把年紀了還學這個幹嘛？大家要知道，這是要我們啟蒙。如果我們沒有經過理智的思考來判斷，認為只要是大學教授，是部長，他說的就對。媒體就只會成天報導有錢人、暴發戶、美人的新聞。為什麼？ 那就是因為我們沒有啟蒙，我們習慣傾聽權威，卻不信服「道理」。
        啟蒙是什麼？啟蒙就是信任一個人是可以理性的判斷是非的。比如說侯寬仁的筆錄，我們聽了錄音帶再來比對他做的筆錄，要能分辨出兩者的差異，還需要特別去學邏輯嗎？常理不就能判斷筆錄是否是造假的嗎？所以理性的呼籲就是啟蒙。
        台灣教育的問題要從「觀念」來著手，所以我很高興看到網路上還有一些朋友們，仍然還在堅持觀念的溝通，他們知道網路上有很多年輕人在，這些朋友就每天在網路上貼一些文章來闡述重要的觀念，默默的在做 因為這些朋友們知道， 觀念的改變才是這個社會改變的基礎，這些文章不會是白寫的。
        「觀念的改變」是很重要的，如果你的觀念沒有改變，你的小孩的觀念也不會改變，台灣教育問題非常多，但如果你還是認為你的小孩要考上北一女，考上台大你才能抬頭挺胸，而小孩誠不誠實並不重要，那你仍然還沒有啟蒙。那這個社會怎麼會有禮義廉恥呢？因為這社會如果只會比較你高我低；你吃我、我吃你；你騙我、我騙你，這不就是曹小姐文章中舉的例子，所謂的「聰明的中國人」？我們大部份人不都是這樣被教大的？貪小便宜，去捧那些很會鑽法律漏洞的人？前一陣子不是有位小女孩，她去鑽銀行管理上的漏洞，賺了不少錢，竟然被大家封為卡神！大家的聰明竟然被用在鑽漏洞了。那大家自然對那些立法委員「很聰明的」包到了一個工程也不會認為有什麼不對了。 陳水扁也可以「很聰明的」設計一套流程讓他兒子當上軍法官。如果大家的觀念都是如此，你還如何指望你的小孩去了解禮義廉恥？
        我常在過去的演講中舉一個我在德國讀書時碰到的例子，當時我存錢的銀行在我讀第二年時竟然主動的問我要不要貸款兩萬馬克來支付生活費，七十年代時兩萬馬克是32萬台幣，這錢我們當時可以買下一間中國餐廳了。當時我就奇怪了，我沒房沒產，銀行幹嘛要貸款給我？銀行經理就說：「你第二年要準備考試了， 考試就不能打工，也就沒收入啦，不能專心讀書不太好，所以我們貸款救急啊。」我當時就問銀行經理了：「那你不怕我跑了？我是外國學生？飛機一搭我就走了！」銀行經理當時愣了十幾秒，接口問到：「你為什麼會不還錢呢？」問的多好啊？我問經理的問題不就是小聰明嗎？也就因為台灣人人都有這種小聰明，台灣的銀行才沒有救急的制度，在台灣你只有抵押貸款你才能借到錢，也因此，台灣有錢人就越有錢。沒錢人永遠貸不到錢。在台灣，大家如果都可以不用抵押就能貸到款，那銀行不知道要倒幾遍了！因為台灣耍小聰明的人很多。但在德國，他們知道會有3-4%的呆帳率，而他們也把這計算在成本裡面了。所以當德國的銀行經理問到：「你為什麼會不還錢呢？」我也啞口無言了，因為我也知道我會還錢的。當時我還真需要這筆錢，否則我要在考前打三個月的工，我當然可以考完了試，賺了錢，也就把這應急的錢給還了。
        像人家那種「信任」的社會是在短時間之內就能夠建立的嗎？難道彼此信任不就是我們啟蒙的觀念嘛？如果是個彼此信任的社會我們會活的多舒坦呢。有了信任，制度才能建立起來啊！現在台灣司法是不被信任的司法，所以我們現在所有防弊端的設計就完全不能運作。因為我們都只專注在預防小漏洞，但殊不知防小漏洞卻又開了大漏洞，而使真正的問題無法解決。所以如果大家沒有啟蒙，就算是制度都被改變更新了，但大家還是會受害。在民主社會裡會有人買票嗎？在台灣就常聽說買票的事。這票也能賣啊？這些收錢的人只看到當下這一千元的利益，而沒看到事後他可能因此要損失一萬元，甚至於十萬元。如果現在在馬路上你拿一千塊要跟人家換一萬元，保證沒人跟你換，但奇怪了，這些賣票的人願意換？這些買票的立法委員花兩億元選舉，但當選後可以撈六億，這算盤打起來合算啊！小聰明是只看到了手上一千塊的利益，而背後巨額的損失是看不到的。
        我們老是認為自己可以利用小聰明去解決別人，所以當我們去改變這教育制度時，卻發現我們連最基本的社會基礎都沒有了。同樣的制度如果是由一群彼此信任的人及一群彼此不信任的人運作之下，結果是完全不一樣的。你們有沒有看過四個老千一起在打牌的樣子？跟四個老朋友嘻嘻哈哈的一起打牌的氣氛？差異就是在「信任的基礎」不一樣。

參與紅衫軍的歷程及感想！

        今天我是從網路的兩篇文章來探討台灣教育的問題，我也知道大家對這問題都是憂心忡忡，但是整個教育的改變是要像水滴一樣一滴一滴的改變的。歐洲的啟蒙運動不是說今天發起了一個街頭運動，然後整個社會就都翻轉了；明天大家都忽然理性了，不權威了；忽然就彼此信任了，不在懷疑了。不是的，改變是需要經歷過程的。我們正在經歷不成熟的選舉所造成的陣痛。我們一面在經歷這個痛，一面在服藥，下一次就不需要再經歷這個痛，社會就長大成熟了。所以我們不要罔自菲薄。
        社會上最早看到這個問題並願意親身參與改變的一群人，從去年九月九號到現在我們還在繼續做。還在228公園持續倒扁的這群朋友們跟那些在衡陽路上開車的一大群人不一樣，不參加我們的人認為他們是聰明人，他們做的事都有意義，而我們還在持續靜坐倒扁的是笨蛋。因為他們還在終日奔波，希望利用自己的聰明來滿足自身的物質需求。他們一定覺得我們夠傻了！不是的，我們要感謝上天能夠賜給我們一個仍能辨別是非對錯觀念的心。
        我無法解釋為什麼人會有如此的改變，為什麼還會有為了追求公平正義而犧牲時間在持續倒扁的人，像筱蒨這樣的傻子。我也無法解釋為什麼會有像陳水扁這樣的人，讀了十幾年的書，但現在卻講話都沒有是非了。但我還是感謝上蒼，台灣還是一路往前走，回想 六十、七十年代，有人先去坐牢的，他三十、四十年前就在向大家提出觀念，但當時我們並沒有被感動。我這次參加紅衫軍，第一次面對施明德的時候我就講，我對施先生說他在搞運動的時候我還在讀書，美麗島的時候我們還發起一個簽名，其他的我什麼都不能做，我虧欠這個社會。但這次紅衫軍運動我剛好趕上，也承蒙檢察官看的起，忝為十六寇之一，總算留下來一個小勳章。雖然我沒什麼資格的，但能被檢察官看的起。

綜合回覆網友的提問！

        最後我就回答在網路上還有問到的教育問題，因為這是先問的，所以我就利用這段時間繼續上一次的教育系列，下次我還繼續。我就來回答這幾個問題，第一個問題，我們的教育老是輕忽人文素養，急功近利、向錢看，台灣政治也是急功好利。有一些很可笑的領導者，來帶領這些群眾，所以我們的群眾被認為是很容易騙，有人說「愛台灣的跟我來！」大家就跟著去了，我很想有一天放一段希特勒的宣傳影片，其實他們都學的不夠好，真正厲害的是希特勒。希特勒從一個小小的人，來領導整個德國，「要不要作強大的德國！我們第一次打敗，我們第二次把他通通打敗好不好！我們德國人怎麼可以讓那少數的猶太人得逞！」你看看下面的快瘋狂了，他那話語是多麼銳利，刺到每一個人的心裡，「跟著我來！」群眾哪裡知道，最後得利的是他而不是群眾。群眾在恨群眾，阿利安人在恨猶太人。
        教育的本質是愛，你若不愛你的小孩，你怎麼可能耐心的教他，即便是一隻狗，你愛牠你就會教牠，你怎麼會教牠仇恨、歧視，所以今天有另外一個人問我，教育部杜部長等等，我不要針對個人，可是的確現在有一些教育政策在教導我們區隔：你比較愛、我比較不愛；現在教育在教育說他是壞孩子你是好孩子。但教育應是教育他接納、教育什麼叫愛。你生下的孩子他長得再醜，你就把他抱在懷裡，他就算缺了鼻子，醜得比猩猩還醜，你還是把他抱在懷裡，可是你隔壁的孩子，全身流血，你就是抱不下去。
        教育的本質就是愛，我們只嫌愛不夠，只能愛自己的孩子，我們怎麼能教他不要愛那個遠的，不要愛外省人，不要去愛別的黨派，我們所散佈的思想，不正在撕裂嗎？你會教導你的小孩，跟哥哥說弟弟很壞，然後再跟弟弟講這個哥哥亂來，你這樣教導知道長期對他倆跟這個社會有多大的影響。所以網路上問這些問題我感觸很深，這只是一個現象，我們剛剛講從人的本性，一直談到教育的本質，其實我們是朝向一個具體目標，也就是我們希望這個現象能夠慢慢的減少，我剛剛講那個啟蒙是一百年的事情，我們怎麼會擔心紅衫軍運動一年以後就給他定位呢，我們的眼光真的像別人一樣只看到三個月啊！美麗島的平反不是十五年以後的事嗎？我們紅衫軍除了對這個社會有貢獻，我們有任何殘害到別人嗎？如果是恨，如果是恨，施明德先生的汽車只要往總統府去衝，他都不要動手，他只要喊衝，那些人會喜愛他，反正死的是群眾。可是他不，他讓群眾討厭他，他叫停，因為這叫愛。你的孩子要抽菸，你順從他，他就跟你抱在一起，這老爸是哥們，他順從我，讓我抽菸；如果你說不行抽菸，他恨你，但這叫愛，受害的是你耶，施明德先生身邊二、三十個人保護，他會受什麼傷害？要打，大家衝啊！我們所傳遞的叫做和平，這叫做觀念的改變，和平的力量大於暴力，我如果信任暴力，我就做共產黨國家、我就做法西斯國家、就做像希特勒那樣強大武力的國家。不是，我們信任的是愛的力量，我們在做啟蒙的運動，我們在嘗試呼籲人民觀念的改變，我們在呼籲你我不分彼此，我沒有像愛我兄弟一樣愛你，可是我們不能呼籲說你是你、我是我，我們要互相尊重，再不喜歡別人的意見，要學習容忍，這就是教育的本質。不是加強自以為義，不是加深區隔，哪兩個人沒有區隔啊！我跟他有戴眼鏡，身高差不多，連體重都差不多，可是我要找出區隔，他戴帽子、我沒戴帽子，我們兩個人的區隔多的很，台灣人本省人有什麼區隔不好找，可是我們為什麼不強調我們相通的？我們相通的是，我們一起貢獻在這個社會上，我們相通的是，我們都有這個心意，這是教育。
        所以最後一個問題，現在很多人問我，現在小孩子從小學到念到大學，他到了社會有什麼用？我為什麼把這個問題放最後？因為這本來是很枝節末葉的事情，我其實一點都不在乎我的晚輩，他是不是到了台積電做總經理，我一點都不在乎他是博士還是碩士，可是我知道這是大家具體關心的，這時候我就願意回答，我聽過一位電子業的鉅子告訴我，他說他過去十年聘了很多人，可是他一次大學成績他都沒看過，他連學校是哪間學校、畢業沒畢業，他都沒注意過，不果你台大淡江他都不問，到他面前應徵的人，他總共只在意兩點：你對電子業熟不熟悉？你對電腦軟體、硬體的觀念，談兩句就知道對方的程度在哪裡；然後他再用英文跟他互動一下，用談業務的方法談一談，他就曉得你的英文能力能聽、能講、能說、能溝通。行，他沒有把你的大學成績拿出來看：國文82分，英文91分，法學緒論68分，這些都不重要，這位電子業的前輩說有三樣東西，你如果還有年輕的孩子，你要叫他重視。就好像我的祖父，我記得很清楚，我的父親跟我說，我祖父他沒有學這麼多科目，他總共只學了三門課，那個時候也沒有送到學校，是請老師來家裡?他，就是他的爸爸，他?他三門課，國文附帶歷史，國文就包含歷史，讀中國古書，一路讀，一直寫字，就中國古書；第二個就學算數，算盤、算數，他能夠做事；第三個我們叫體育，他叫做武功，每天在那練身體，他沒學英文，他也沒學西洋史，他都沒學，可那個時代可以，他就憑著這三科，到了八十歲，照樣寫文章，提筆就寫、出口成章、待人有禮、身體健壯，活了一輩子。在我們這個世代，我每次看到我老爹，那個英文講的還真爛，實在說不出來嘛。他也很努力想學，因為這是英文的時代，就讓他那個小孫女，她說一句他學一句，good morning 他說來就是湖南腔，不行嘛，他沒從小讀啊，那小孫女就覺得這個爺爺怎麼這麼簡單的問候句，見了面說「早安」都不會。
        我們學英文、我們學數學、地理、歷史、外國歷史、音樂等，我們多了十科，可這個世代已過了，這個世代已過了，雖然這個題目是枝節末葉、是各人的，可是我還答，這三科各位一定要懂，語言，特別是外語跟中文，中文在二十一世紀真的太重要了，講好、寫好，今天我隨便講、下筆就是一篇好文章，你到公務單位會被長官喜歡，你到私人企業容易被拉拔；第二個叫電腦，軟體硬體；第三個叫數學，就是跟邏輯有關，數學不該學的就不要學，舉例來講，我們這麼大都學過雞兔同籠吧，幾隻兔子跟幾隻雞關在一個籠子裡，有多少隻腳，我快六十歲我都不知道學這個目的是什麼，你告訴我學了，這個我有哪個世代的問題用的上？我從來沒看到兔跟雞在同一個籠子裡啊。加減乘除我每天在用，當然要學，我到便利商店就要加減乘除。有些東西是有用的，所以我小時候問了一個問題就被打一頓我再也不敢問了，隴海鐵路從哪裡到哪裡？我就說我管你從哪裡到哪裡，我只要知道從基隆到高雄，瀧海鐵路從哪裡到哪裡我只要坐一次我就知道了，我背那個幹什麼？這就是我們現在教育的實用性問題，所以如果有人問，小孩子如果想在未來有點競爭力，你給他加強，他一定用的上。
        更重要的，我最後要做結論，小孩的品行，你絕對要重視，我們都是成年人，這些年輕的小孩子可能還不知道，我們不管在哪個工作崗位，如果一個人有信用，品行端正，他競爭力自然比人家強，大家都喜愛他，大家都信任他，大家都願意跟他接觸，這個人自然在這個社會的競爭力就強，誰還在乎他國文30分，還是英文及不及格。這個人是個值得信賴的人，這個人是個誠實的人，這個人是個知禮義廉恥的人，他在這個群體，他在哪裡都有用，連借錢都比較方便，所以不要以為品行，這個禮義廉恥沒用，這就是我最後講的，即便是今天這個社會，我告訴你，我們每個人那善良的一面還在，我們知道我們跟品行善良的人來往是有好處的，不要跟那個品性不善良的人在一起，會受害的，所以那個品性不但是督促我們自己，也是訓練我們自己，像會英文國文一樣有競爭力，因為我們會被人喜愛，會被人信任，所以今天我們教育的題目就跟大家報告到這裡。

回覆現場群眾提問：我們已經快受不現在的一些教育政策了，有沒有辦法能快速的解決這些問題？

        我也是這個世代在教育的領域裡將要過去的人，我了解各位的憂心，但是我們沒有特效藥，我的結論就是沒有特效藥，尋求特效藥的思考模式，是一個非民主的概念，特效藥就是以為有一種方法能很快的解決問題，就好比是一個體質弱的小孩，有沒有一種特殊的方法，不論是中、西醫、運動等等…，在短時間裡就能讓他強壯起來，成熟的人都知道這不容易，所以我們必須要熬過這段時間。
        還好我們樂觀一點想，前面那50年已經過去了，我們沒有變的更糟糕，我們不是像大陸那邊，他們大概還要等200年耶！他們連我們現在的狀態都還沒達到耶！試想如果我們現在是在上海，我還能站在公園這裡講嗎？沒兩三下就被公安抓走了，還罵教育部長勒。所以杜正勝很不服氣：以前蔣中正時代你們能這樣罵我嗎？在大陸你敢罵嗎？他怎麼不比慈禧太后的時候啊？奇怪了，蔣中正時代我們才多大，你多大啊？我們已經到了這個時代，還在一直往威權的時代去比，我們希望到了2025年我們不用再在這邊談這些問題，這就值得了，這就是我們的概念。我告訴你，到了2050年他們回頭看今天，他們不會忘了我們這一群人，這就是觀念的傳遞，我深信真正重要的工作永不會被遺忘。
        所以現在多數的聰明人，都在路上忙著吃飯、應酬、求官，都想著明天要如何做如何做，對自己、家庭會好一點。而我們不是不求這些，而是因為我們不覺得這些是最重要的，因為我們看的清清楚楚，每一個世代都會有一些這樣的人，一路撐下來，否則我們到不了今天，絕對到不了。

姚立明 2007/08/30